Série philosophie · Partie 11 sur 12
Shintoïsme : un sanctuaire reconstruit depuis 1 300 ans
Il existe au Japon un sanctuaire à la fois très ancien et très jeune. Il montre une façon de durer que presque personne ne connaît en Occident. Partie 11 de notre série philosophie.
Kami et ancêtres
Le shintoïsme est la religion autochtone du Japon. Il n’a ni dogmes fixes ni livre saint au sens occidental. En son centre se trouvent les kami : des divinités et des esprits qui habitent les montagnes, les arbres, les rivières et certains lieux – ainsi que les esprits des ancêtres. Dans de nombreuses familles japonaises, on honore encore aujourd’hui les ancêtres, souvent en mêlant coutumes shintoïstes et bouddhistes.
Le grand sanctuaire d’Ise
Le sanctuaire le plus important du shintoïsme est le grand sanctuaire d’Ise. Tous les 20 ans, ses bâtiments principaux sont entièrement reconstruits sur un terrain voisin, avec les mêmes techniques et sous la même forme. L’ancien bâtiment est ensuite démonté. Cette tradition, appelée « Shikinen Sengu », remonte à la fin du VIIe siècle. Elle a eu lieu pour la 62e fois en 2013 ; la prochaine reconstruction est prévue pour 2033.
Ce qui reste vraiment
Le bois du sanctuaire n’a jamais plus de 20 ans. Et pourtant, c’est l’un des plus anciens sanctuaires du Japon. Ce qui dure, ce n’est pas le matériau, mais la forme – et le savoir nécessaire pour la créer.
Comme la reconstruction a lieu tous les 20 ans, un artisan la vit plusieurs fois au cours de sa vie : d’abord comme apprenti, puis comme homme de métier expérimenté, et enfin comme celui qui transmet son savoir. Ainsi, le métier reste vivant de génération en génération au lieu de prendre la poussière dans des livres.
La conclusion logique
Le grand sanctuaire d’Ise enseigne une manière de durer par le renouvellement. Un monument construit une seule fois, puis livré à lui-même, se dégrade. Ce qui est renouvelé régulièrement reste vivant.
Pour ce qui restera de toi, cela signifie : il n’est pas nécessaire que ce soit un document unique et parfait, rédigé à la fin. Mieux vaut répondre de nouveau, à quelques années d’intervalle, aux mêmes grandes questions. Les réponses changent, mais la forme demeure. Et qui associe tôt la génération suivante ne transmet pas seulement des contenus, mais aussi l’habitude de réfléchir sur soi.
Trois questions pour aller plus loin
- À quelle question aimerais-tu répondre de nouveau à quelques années d’intervalle ?
- Qu’as-tu appris d’une génération plus âgée simplement en l’observant ?
- Quelle tradition de ta famille devrait se perpétuer ?