Serie de filosofía · Parte 4 de 12
Taoísmo: quien muere sin perecer
La búsqueda de la inmortalidad no la inventó Silicon Valley. En la antigua China era un asunto de Estado. Y los pensadores taoístas le dieron dos respuestas muy distintas. Parte 4 de nuestra Serie de filosofía.
El elixir de los emperadores
El primer emperador de China, Qin Shi Huang, mandó buscar un elixir de la vida eterna en el siglo III a. C. y envió expediciones hasta el mar. Nunca se encontró. En siglos posteriores, varios emperadores murieron probablemente a causa de elixires que debían hacerlos inmortales y que contenían, entre otras cosas, mercurio.
El taoísmo religioso también conocía la idea de los «inmortales», personas que, según se decía, habían vencido a la muerte mediante prácticas, alquimia y una vida disciplinada. El deseo de conservar el cuerpo es muy antiguo.
Zhuangzi canta
El filósofo Zhuangzi suena completamente distinto. Cuando murió su esposa, un amigo lo encontró tamborileando sobre un cuenco y cantando. El amigo se indignó. Zhuangzi le explicó que al principio había sentido el mismo dolor que cualquiera. Luego comprendió que su esposa simplemente había regresado a la gran transformación, igual que el verano sigue a la primavera. Ahora descansaba en la gran casa del mundo.
Quien muere sin perecer
En el «Daodejing», el texto fundacional del taoísmo, el capítulo 33 contiene una frase breve y enigmática: quien muere sin perecer tiene una larga vida.
Las interpretaciones difieren. Una lectura habitual: no se trata del cuerpo, sino de lo que sigue teniendo efecto. Como el agua, que es blanda y aun así da forma a la piedra, una persona sigue viviendo a través de lo que puso en marcha.
La conclusión lógica
El taoísmo muestra dos caminos. Uno intenta forzar la permanencia, con elixires y control. El otro deja fluir: confía en que lo que estuvo vivo seguirá teniendo efecto.
Para lo que queda de nosotros, esto significa: no te aferres – transmite. Escribe lo que te conmovió y deja que fluya hacia otros. No como un monumento, sino como agua que sigue corriendo.
Tres preguntas para seguir pensando
- ¿Qué has puesto en marcha que siga avanzando sin ti?
- ¿A qué te aferras aunque soltarlo sería más fácil?
- ¿Qué parte de ti debería fluir en lugar de quedarse quieta?