Serie de filosofía · Parte 6 de 12
El libro tibetano de los muertos: palabras para la transición
En el Tíbet, a los moribundos y a los difuntos se les lee un libro que debe mostrarles el camino. Pocos textos han fascinado tanto a Occidente. La parte 6 de nuestra Serie de filosofía se acerca a él con respeto.
Liberación por la escucha
El título tibetano es «Bardo Thödol», que viene a significar «Liberación por la escucha en el estado intermedio». Según la tradición, el texto se remonta al maestro Padmasambhava, en el siglo VIII, y fue redescubierto en el siglo XIV por Karma Lingpa como «texto tesoro» oculto.
El «bardo» es el estado intermedio entre la muerte y el renacimiento, asociado tradicionalmente a un período de 49 días. Durante ese tiempo se le lee el texto a la persona fallecida. Las palabras deben ayudarle a reconocer las apariciones que encuentra como reflejos de su propia mente – en lugar de caer en el miedo.
El viaje a Occidente
En 1927 apareció una edición inglesa con el título «The Tibetan Book of the Dead», editada por Walter Evans-Wentz. C. G. Jung escribió un comentario psicológico sobre ella y reconoció que el libro lo había acompañado durante años. Desde entonces, el texto ha influido en la psicología, la literatura y los cuidados al final de la vida en Occidente.
Un libro para los vivos
Por mucho que trate de la muerte, en el budismo tibetano el Libro de los muertos es también un libro para los vivos. Quien se familiariza con su propia mente en vida, según esta idea, no se perderá en la transición. El morir se practica en vida. Algunas enseñanzas incluso aplican el término «bardo» a toda fase de transición – también a la vida misma, entre el nacimiento y la muerte.
Hay algo que no conviene olvidar: el Libro de los muertos es un texto religioso con una tradición propia y profunda, no una guía de autoayuda. Se puede aprender de él sin apropiarse de él.
La conclusión lógica
El Libro de los muertos muestra dos cosas que valen más allá de cualquier religión.
Primero: las palabras pueden acompañar a las personas en transiciones difíciles. La voz de alguien cercano que lee en voz alta reconforta. Lo que escribes hoy puede tener algún día exactamente ese efecto – para quienes te pierdan.
Segundo: la preparación ocurre durante la vida, no al final. Quien se ocupa con regularidad de su vida interior atraviesa las transiciones de otra manera. Y deja a los demás algo que puede sostenerlos en las suyas.
Tres preguntas para seguir pensando
- ¿Qué palabras te servirían de apoyo en una transición difícil?
- ¿Qué transición de tu vida te ha cambiado más?
- ¿Qué te gustaría decir a las personas que algún día te perderán?