Série de filosofia · Parte 6 de 12
O Livro Tibetano dos Mortos: palavras para a transição
No Tibete, lê-se para os moribundos e os mortos um livro que deve mostrar-lhes o caminho. Poucos textos fascinaram tanto o Ocidente. A parte 6 da nossa Série de filosofia se aproxima dele com respeito.
Libertação pela escuta
O título tibetano é “Bardo Thödol”, algo como “Libertação pela escuta no estado intermediário”. Segundo a tradição, o texto remonta ao mestre Padmasambhava, no século VIII, e foi redescoberto no século XIV por Karma Lingpa como um “texto-tesouro” oculto.
O “bardo” é o estado intermediário entre a morte e o renascimento, tradicionalmente associado a um período de 49 dias. Durante esse tempo, o texto é lido para a pessoa falecida. As palavras devem ajudá-la a reconhecer as aparências com que se depara como reflexos da própria mente – em vez de ser tomada pelo medo.
A viagem para o Ocidente
Em 1927, foi publicada uma edição em inglês com o título “The Tibetan Book of the Dead”, organizada por Walter Evans-Wentz. C. G. Jung escreveu um comentário psicológico sobre ela e admitiu que o livro o acompanhava havia anos. Desde então, o texto influenciou a psicologia, a literatura e os cuidados de fim de vida no Ocidente.
Um livro para os vivos
Por mais que trate da morte, no budismo tibetano o Livro dos Mortos é também um livro para os vivos. Quem se familiariza com a própria mente durante a vida, segundo essa ideia, não se perderá na transição. Pratica-se o morrer enquanto se vive. Alguns ensinamentos chegam a aplicar o termo “bardo” a toda fase de transição – inclusive à própria vida, entre o nascimento e a morte.
Uma coisa não deve ser esquecida: o Livro dos Mortos é um texto religioso com uma tradição própria e profunda, não um guia de autoajuda. É possível aprender com ele sem se apropriar dele.
A conclusão lógica
O Livro dos Mortos mostra duas coisas que valem para além de qualquer religião.
Primeiro: palavras podem acompanhar as pessoas em transições difíceis. A voz de alguém próximo lendo em voz alta é um consolo. O que você escreve hoje pode um dia ter exatamente esse efeito – para quem perder você.
Segundo: a preparação acontece durante a vida, não no fim. Quem se dedica regularmente à própria vida interior atravessa as transições de outra maneira. E deixa para os outros algo que pode ampará-los nas transições deles.
Três perguntas para refletir
- Quais palavras dariam a você um apoio numa transição difícil?
- Qual transição da sua vida mais transformou você?
- O que você gostaria de dizer às pessoas que um dia vão perder você?